Categories: Geziler

Fotoğraflarla Suriye Gezisi 3 / Şam 3

Emevi Camii Girişi- Bugün caminin bulunduğu yer 3000 yıldan beri mabet alanı. MÖ 9. yüzyılda Arami tanrısı Hadad adına yapılmış tapınaktan sonra Romalılar buraya Jüpiter adına bir mabet yapmışlar. Dördüncü yüzyılda Vaftizci Yahya’ya adanmış kiliseden sonra burası 705 yılında cami olmuş.

Emevi Camii, Moğollar tarafından talan edilmiş, depremlerde hasar görmüş ve 19. yüzyılda büyük bir yangının kurbanı olmuş ama hala olağanüstü görkemiyle ayakta. Suriye’deki en önemli yapı sayılan bu cami, ilk önemli Müslüman yapısı ve kimilerine göre Mekke, Medine ve Kudüs’teki camilerden sonra İslam aleminin en kutsal eseri. Bu cami, ulu camiler için örnek oluşturmuş. Müslümanlar, önce kilisenin doğu kısmını camiye çevirmişler, batı bölümünü Hıristiyanlar kilise olarak kullanmaya devam etmişler. Ortak kullanım 70 yıl devam etmiş.

 

Caminin giriş kapısı üzerinde Şam şehri tasvirli mozaik. Mozaikler cam ve taş.

Yapının tümünü cami yapma işini Antakyalı mimarlar gerçekleştirmiş. Bu mimarların daha önceki eserleri kiliselerdi. Caminin planı bazilikal plan. İki katlı revaklar, mozaik kullanımı da Bizans etkisi. Sekiz Roma sütunu üzerindeki hazine odasında halkın bağışları korunurmuş.

Caminin batı cephesinde yer alan bu mozayiğin Barada Vadisi olduğu düşünülüyor. İnanışa göre, Hz. Muhammed, Barada Vadisi’ne kadar gelip, Şam’ı oradan görmüş, şehre girmemiş, “Cennete iki kere girilmez” demiş. Bu mozaik tablo, 37 metre uzunluğunda.

Caminin içindeki bu bölümde Vaftizci Yahya’nın başının gömülü olduğu düşünülüyor.

Burası aynı zamanda Şiiler için bir hac merkezi. Hz. Hüseyin’in başının burada gömülü olduğu düşünülüyor. Mısırlılar, Hz. Hüseyin’in başının Kahire’deki camilerden birinde gömülü olduğunu iddia ederken, Iraklılar Kerbela’da olduğunu öne sürüyorlar.

Emevi Camii’nin üç minaresi var. Üçü de caminin inşaası sırasında yapılmış, sonra Memluklar ve Osmanlı dönemlerinde restore edilmiş. Bu fotoğraftaki minare Batı minaresi. Memluk tarzı.

Nişanlı Kız minaresi adı verilen ikinci minare.

Güney doğudaki üçüncü minare. Adı, İsa minaresi. Kıyamet Günü’nde İsa’nın buradan yeryüzüne ineceğine inanıldığı için bu ad verilmiş.

 

Füsun Kavrakoğlu

Önceki Yazılar

Göçmenler 26 Bilgi Göçü, İstemli ve İstemsiz Göç

Bilgi göçü, bilginin insanlar, topluluklar, kurumlar, ülkeler, disiplinler ve dönemler arasında hareket etmesi olarak düşünülebilir.…

3 saat ago

Göçmenler 25

Göç, yalnızca hareketle tanımlanamaz; mekan değişimini ve hane bağlarının kopmasını da kapsar. Çingenelerin hareketi, kültürel…

1 gün ago

Göçmenler 24

Irklar ve halklar arasında var olan kültürel farklılara yargıç, tarihçi ve politik düşünür Montesquieu (1689-1755)…

2 gün ago

The Sami People 2

There are nine Sami languages, all of them endangered. Three of the Sami languages are…

3 gün ago

The Sami People 1

The Northern part of the Lapland Region, belongs to the subarctic climate zone. The number…

4 gün ago

Postkolonyalizm 21

Gizli sömürgecilik (hortlak sömürgecilik - stealth colonialism), karşılıklı fayda kılıfı adı altında ortaklıklar, yatırım anlaşmaları,…

5 gün ago