Geziler

Çin’de İnançlar 23 Taoculuk 8

Laozi’nin Ölümünden Sonra İnancın Dönüşümü

 

Dönüşümler Kitabı’ndan hareketle kahinlik yapmak, fal bakmak yaygın hale gelmiştir. “Kar altında çiçek açan erik ağacı”, Yuan’ların Moğol Hanedanlığı’na karşı direnişi simgeliyor olabilir (1).
Küçük çubukları havaya atıp düştüklerinde onların konumuna göre davranmak isteyenlere Taocu tapınaklarda çok sık rastlanır (2).
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Hong Kong, 1991.

 

  • Taoculuk, Lao Tzu’nun ölümünden sonra aslı ile ilgisi kalmayacak derecede bozulmuştur. Lao Tzu, MÖ 156’dan beri ilah olarak tanınmakta, kendisine adaklar ve kurbanlar sunulmaktadır.
  • Tao Te Ching, Lao Tzu’nin ortadan kaybolmasından sonra sihir ve efsun kitabı sayılmış, Taoizm adıyla yeni bir din yaratılmıştır.
  • Taocu rahipler, Miladın birinci yılında simya aracılığıyla ebediyet iksiri imal etmeye başlamışlardı (3). Ruhları kontrol ederek, meditasyon yaparak, soluk almayı kontrol ederek, ölümsüzlüğe ulaşmayı hedeflemeye başladılar. Taoculuk ölümsüzlük, sonsuz yaşam, ruhun özgürlüğü ve ölüm korkusundan kurtuluş olarak tanımlanır. Evrensel, toplumsal ve kişisel uyuma ancak, tehditkar Yin güçlerini kontrol etmeleri için üstün Yang güçlerini çağırarak ulaşılabilir. Bedenin içinde meridyen adı verilen görünmez kanalların ışıldadığı düşünülür. Organları besleyen ve Yin ve Yang’ı yöneten kan ve yaşam enerjisi ch’i, bu kanallar aracılığıyla taşınır. Ch’i’nin akışı, akupunktur aracılığıyla düzenlenebiliyor.
  • Lao Tzu’nun batı sınırından geçtikten sonra ölmediğine inanılmış ve ölümsüzlük inancı bu sanıya dayandırılmıştır.
  • Tao rahiplerinin hiç bir işle meşgul olmadıkları manastırlar yapılmış, bu mabetlerde birtakım putlara kurbanlar sunulmuştur.
  • “Ölümsüzler Dağı” Poshan Dağı Taocuların mitolojik cennetidir, Taoist bir semboldür.
  • Daoizm, felsefesi ile Shi’leri (eşrafı), sihirli-dini törenleri ile Nung’ları (köylüleri) kendine çekmiştir.
  • Bilimsel bir tavır sergilemeyen Daoizm, MÖ 200’lerde yaygınlık kazanmış, Tang Hanedanı (618-906) döneminde Taoculuk resmi din olmuştur (4).

 

Yararlanılan Kaynaklar

  • Modern İpek Yolu, Kırmızı Kedi Yayıncılık, Ekim 2017. Geleneksel Çin Sanatı, Yolaine Escante.
  • 90 Dakikada Konfüçyüs, Paul Strathern, Gendaş AŞ, 1997. Sayfa 54.
  • Yeryüzündeki Dinler Tarihi, Ömer Rıza Doğrul, İnkilap Kitabevi, 1958. Sayfa 138.
  • Lao Tzu Tao Yolu Öğretisi, Doğan Kuban, YEM Yayın, 2013. Sayfa 14.

 

Füsun Kavrakoğlu

Önceki Yazılar

Faşizm Diktatörlük 53 Faşizm ve Totaliter Diller 2

Spinoza (1632-1677), kutsal kitap dilinin insanlara kendi hakikatlerini, beklentilerini, isteklerini vererek onların aklına değil, deneyim…

20 saat ago

Faşizm Diktatörlük 52 Faşizm ve Totaliter Diller 1

Milliyetçilik, ‘ilerici’ bir kisveden 18. yüzyıl sonlarında tutucu bir ideolojiye dönüştü. Neo-nasyonalizm, ‘bastırılmış milliyetçiliklerin geri…

2 gün ago

Faşizm Diktatörlük 51

“Estonya, Sovyetler’e katıldığında radyodan duyulan yaşasın çığlıklarının ‘tamam artık yeter’ işareti verilene kadar sürdüğünü, bu…

3 gün ago

Umami ya da Derin Lezzet

Tatlı, tuzlu, ekşi ve acı dört temel lezzet. Tatlı damağın her tarafına yayılırken ekşi canlılık…

4 gün ago

Çin 171 Edebiyat 4

Ming Hanedanı döneminde (1368-1644) edebiyat gelişti, yayıncılık işi patlama yaptı. Çin’de yaşayan İtalyan Cizvit misyoner…

5 gün ago

Çin 170 Edebiyat 3 Roman

Song Hanedanı döneminde (960-1279) öyküler önemini yitiriyor, drama ve roman gelişiyor, bu durum Moğollar döneminde…

6 gün ago