Eski Kültürler

Bir Göç Öyküsü-Kırgızlar 3 / Manas Destanı

 

Manas Destanı’nın devri hakkında araştırmacılar farklı görüşlere sahiptir (Hocamız Prof. Dr. Ahmet Taşağıl, kesin olarak bilinse, destan değil, tarih olurdu diyor). Destan, en eski Türk destan ve mitolojisinden izler taşır. İslamiyet öncesinde de var olduğu, daha sonra İslami unsurların da destanda işlendiği düşünülüyor. Toplum hayatında yer alan önemli olayların destanların bünyesine yeni unsurlar katarak destanı zenginleştirdiği biliniyor.

 

Manas Destanı’nın 9. yüzyılda Kırgızlar’ın Yenisey ve Minusink bölgelerinde yaşadıkları yıllarda Uygurlar ve Çinlilerle yaptıkları savaşlar sırasında oluşmaya başladığını; 16. ve 17. yüzyıllarda Kırgızlar ile Kalmuklar (Budist Batı Moğolları) veya Müslüman Orta Asya kavimleriyle Kalmuklar ve Çinliler arasındaki savaşlar sırasında da yeni unsurlar kazandığı düşünülüyor. Müslüman alpler ile kafirler arasında geçen savaşlar, destana yeni bir çatı kazandırmıştır.

Manas Destanı, bir buçuk milyon mısradan uzundur. Hürriyet mücadelesi, vatan ve millet sevgisi ana temalarıdır. Kırgızlar’ın etnografyası, adet ve inançları hakkında bilgi içerir.

 

Kırgız Türkleri’nin ulusal kahramanı Manas’ın beşikte iken konuşmaya başlaması, kafirleri yeneceğini söylemesi, delikanlı olunca Çinlileri yenmesi, Hokand ve Buhara’yı haraca bağlaması, Müslüman yiğit Almanbet ile birçok savaşa girmesi, evlenmesi, iki kez öldürülmesine rağmen dirilmesi, Kabe’yi tavafı destanda yer alır. Tüfekle vurularak ölmesinden sonra 40 yiğit Manas’ı yeraltı dünyasından geri getirmiştir. Eşkiyalar tarafından zehirlenmesinden sonra Tanrı, Manas’ın hayatını ikinci kez bağışlamıştır. Oğlu, töre bilmezliği yüzünden Manas’ın yiğitlerini gücendirir, babasının hatırasına saygıda kusur eder ve düşmanına yenilerek kaybolur. Onun oğlu ise atası Manas’ın yaşadığı Talas Ovası’ndan Taşkent’e kadar olan yerde hüküm sürer.

 

Yararlanılan Kaynak

Türk Mitolojisi, Prof. Dr. Ahmet Taşağıl, Kültür Bilincini Geliştirme Vakfı Semineri, Ocak 2021.

Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Van, Şubat 2018.

 

Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Van, Ulupamir, Şubat 2018.

 

 

Füsun Kavrakoğlu

Önceki Yazılar

Maksim Gorki ve Moskova’daki Evi 2

Devrim öncesinde yazdığı romanlarında devrim davasını destekleyen Maksim Gorki, 1917’deki şiddet ve kaos yüzünden hayal…

15 saat ago

Müziğe Dair 5

“Hindistan’da, raga adı verilen müzik türünde, günün farklı zamanlarında farklı gamlar kullanıldığı, do majör tonunun…

2 gün ago

Şiddet 25A Kadına Yönelik Şiddet 3

O dönemde (15. yüzyıl) İtalya'da, Avrupa'nın her yerinde olduğu gibi ilk cinsel ilişkinin halka açık…

3 gün ago

Proust’a Dair 7

Alman edebiyat araştırmacısı ve filolog Ernst Robert Curtius (1886–1956), Fransız edebiyatı ve kültürü üzerine önemli…

4 gün ago

Great Women in the Himalayas – Alexandra David-Neel (1868-1969) 3

In 1912 at Kalimpong, she met with the 13th Dalai Lama in exile. She met…

5 gün ago

Great Women in the Himalayas – Alexandra David-Neel (1868-1969) 2

By the time she reached Sikkim in 1912, Alexandra was forty-four years old and already…

6 gün ago