Categories: Kültür

Postkolonyalizm 15

“Beyazlar bizi hiç terfi ettirirler mi? Dünyada tek bir beyaz da kalsa Hintlilere iş yok. Onlarla tartışmaya girmemek gerek; iki peniyi bir araya getiremiyorlar ama hala imparatorlukları var sanıyorlar.”

“Babam bana kendimize asla bu insanların önünde mahcup olma utancını yaşatmamamız gerektiği duygusunu aşılamıştı. Eski kolonicilerin biz dizlerimizin üstüne çökmüş görmelerine izin veremezdik, zaten bekledikleri buydu. Artık tükenmişlerdi; imparatorlukları yoktu; devirleri bitmişti artık, sıra bizdeydi.”

Varoşların Buda’sı, Hanif Kureishi, Can Yayınları, 2001. Sayfa 35, 275.

Hindistan’ın Pencap Eyaletinde, Amritsar şehrinde, Ayrılık Müzesi’nin (Partition Museum) bahçesindeki yazıda Hindistan halkının mutlakıyetin, aristokrasinin ve Britanya bürokrasisinin uyguladığı baskı ve zorbalıktan diğer sade ve dürüst halklar kadar nefret ettiği yazılı.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, 2024.

“Ona tarihten söz ediyordu: Hristiyan dünyasının İslam’ın yükselişini izlerken duyduğu dehşetten, en sonunda harem ağası kılıklı Osmanlılar ve ahlak yolunu gözden kaybeden Babürler tarafından heba edilen bin yıllık Müslüman üstünlüğünden, ardından Hristiyanların yüzlerce yıllık aşağılanmanın intikamını aldığı kana susamışlıktan, yani “medeniyet götürme görevi” adı altındaki ırkçı payandası ile emperyalizmden ve arkasından yalnızca müşteri devletler yaratma yoluyla ekonomik modelleri değiştirdikleri halde o zalim bağımsızlık “verirmiş” gibi yapma şakalarından, istikrarsızlık yaratmak üzere tasarlanmış saçma sınırlarından.”

“Eğer kolonyal kanunlara bakarsanız insanları haklarından mahrum etmek için pek çok teamül görürsünüz; tek fark bu kez bunun Britanya vatandaşlarına uygulanması ve hatta bu bile düşündüğünüz kadar büyük bir değişiklik değil çünkü retorik olarak Britanyalı-olmayan kişiler haline getiriliyorlar. 7/7 teröristleri medya tarafından hiçbir zaman ‘Britanyalı teröristler’ olarak tanımlanmadılar. ‘Britanyalı’ sözcüğü kullanıldığı zaman bile hep ‘Pakistan kökenli Britanyalı’ veya ‘Britanyalı Müslüman’ ya da benim favorim, ‘Britanya pasaportu taşıyanlar’ şeklindeydi, hep Britanyalı oluşları ve terörizm arasına sıkıştırılmış kullanımlar.”

Yuvamıza Düşen Ateş, Kamila Shamsie, Kırmızı Kedi Yayınevi, 2021. Sayfa 143, 49.

 

 

 

admin

Önceki Yazılar

The Capuchins in Rome 1

The history of the Capuchin habit dates back to 1208, when Saint Francis of Assisi…

20 saat ago

Maksim Gorki ve Moskova’daki Evi 2

Devrim öncesinde yazdığı romanlarında devrim davasını destekleyen Maksim Gorki, 1917’deki şiddet ve kaos yüzünden hayal…

2 gün ago

Müziğe Dair 5

“Hindistan’da, raga adı verilen müzik türünde, günün farklı zamanlarında farklı gamlar kullanıldığı, do majör tonunun…

3 gün ago

Şiddet 25A Kadına Yönelik Şiddet 3

O dönemde (15. yüzyıl) İtalya'da, Avrupa'nın her yerinde olduğu gibi ilk cinsel ilişkinin halka açık…

4 gün ago

Proust’a Dair 7

Alman edebiyat araştırmacısı ve filolog Ernst Robert Curtius (1886–1956), Fransız edebiyatı ve kültürü üzerine önemli…

5 gün ago

Great Women in the Himalayas – Alexandra David-Neel (1868-1969) 3

In 1912 at Kalimpong, she met with the 13th Dalai Lama in exile. She met…

6 gün ago