Kültür

Sömürgecilik 33

Siyahlar, yanlarında kimlik belgeleri olmadığı için polisten kaçıyorlar; ülkede (Güney Afrika Cumhuriyeti Apartheid dönemi) olağanüstü hal olduğu için insanlar tutuklanıp yargı önüne çıkarılmadan hapsediliyorlar; haberler de sansüre uğruyor ve yalnızca gerçek olmayan, iyi haberler yayımlanabiliyordu. (s. 80)

Güney Afrika değişmiş, zorunlu askerlik iki yıl önce kalkmıştı; orduyu terk edenler artık kanun kaçağı değil birer kahramandı. Dayanmak ve beklemek eski bir Güney Afrika çözümüdür. (s. 88)

Vaat, Damon Galgut, Delidolu Yayınları, 2024.

Le Rodeur: Değişim, Lubaina Himid, 2016.
Birleşik Krallık ve ABD’den 22 siyahi sanatçının yer aldığı Ulusal Portre Galerisi’nde yer alan ve 19 Mayıs 2024’e kadar sürecek olan The Time is Always Now çağdaş sanat sergisi, Siyah figürü parçalı anlatılarla, soyları ve diaspora arka planları ile ele alıyor. Sanatsal tarzlardaki ve cilt tonlarındaki çeşitliliği vurgulayan sergi, tarihsel olarak beyaz ortamlardaki varlığı ve varoluşu ele alarak, Siyah figürün politik önemini, Siyahlığın karmaşıklığını ve tanımlanamazlığını tarihi temalarla araştırıyor.
Zanzibar doğumlu, Turner Ödüllü (2017) Britanyalı sanatçı Himid’in eserleri genellikle, köle gemisi Le Rodeur gibi tarihi öneme sahip sahneleri tasvir ediyor.
Fotoğraf: Zarastro Art

Güney Afrika Cumhuriyeti’nde, beyaz olmayan insanların ikamet etmeleri için zorla yerleştirildikleri az gelişmiş kentsel alanlara Township adı verilirdi. (s. 44)

Beyazlara ait herhangi bir üst sınıf banliyöde asla bulamayacağınız sahneydi bu: etrafta koşuşturan köpekler, sokaklarda küçük insan grupları, etrafın pisliği, sarhoşlar. (s. 49)

“Düşmanın zafer kazanması düşünülemezdi. Düşman, komutanın -ve dolayısıyla bizim- olmadığımız her şeydi: komünistti, ateistti, siyahtı. Düşman kazanırsa ülkemizin işi biterdi.” (s. 62)

***

“Bizim kültürümüzde kadınlar erkeklere karşılık vermez.”

“Bu, kültürünüzde değiştirmeyi düşünmeniz gereken bir parça.”

“Hep zorlayın bizi kültürümüzü değiştirmeye. Hep sizin istediğiniz gibi olacak. Hep beyaz usulü olacak.” (s. 110)

***

Kaffir, İngilizcede de kafir anlamına gelmekle birlikte, Güney Afrika argosunda siyahları aşağılamak için de kullanılmıştır. (s. 130)

Domuzların Güzel Çığlıkları, Damon Galgut, Delidolu Yayınları, 2024.

 

Sömürgeleştirme sürecinde coğrafyacıların özel rolü olmuştur. (s. 8)

Harita, söz konusu alan ile orada yaşayan insanlar üstündeki bir iktidar aracıdır. (s. 15)

Coğrafya Savaşmak İçindir, Yves Lacoste, Doruk Yayımcılık, 2004.

 

admin

Önceki Yazılar

Çin 185 Eski Çin’de Müzik 1

Eski Çin kültüründe müzik, kalbin sesi ve evrenin imgesi olarak görülür (1). Eski Çin müziği…

1 gün ago

Edebiyata Dair 23 Lukacs’a Göre Destan ile Roman Farkı

Daha önce aynı konuyu Mihail Bakhtin’in değerlendirmesiyle yazmıştık. Şimdi ise Macar asıllı düşünür Györgi Lukacs’ın…

2 gün ago

Edebiyata Bakış Açıları 4 Toplum Odaklı Bakış Açısı

Alt-yapı kurumları toplumun ekonomik yapısını (üretim araçlarına kimin sahip olduğu, hangi toplumsal kesimin ekonomiye egemen…

3 gün ago

The Kura -Araxes Culture – Early Bronze Age

From the second half of the 4th millennium BC, the so-called Kura-Araxes Culture spread throughout…

4 gün ago

Pier Paolo Pasoloni (1922-1975) 2

Biliyorsunuz Roma’yı Nazlı Birgen rehberliğinde Caravaggio ve Pasolini’nin izinde gezmiş, anılarımı haziran ayında paylaşmıştım. Son…

5 gün ago

Edebiyata Dair 22 Bakhtin’e Göre Destan ile Roman Farkı

Destan (epik), şimdiki zamanla ilişki kurma imkanı sunmayan, tüketilmiş bir geçmişe hapsedilmiştir. Roman ise epiğin…

6 gün ago