Kültür

Batıda Doğu, İslam ve Türk Algısı 59

Doğulu kahramanlık anlayışı ile Batılı kahramanlık anlayışı arasında çok fark vardır. Doğulu kahramanlar, her yiğit ve erdemli insan gibi kötülüklerle savaşıyor, canavarları deviriyor, olağanüstü işler beceriyorlar. Helen destanlarındaki Ulis ve Herakles gibi. Doğulu kahramanlar, en tesettür dönemlerinde bile işin içine cinsellik katıyorlar. İslam kahramanları da öyle. Çünkü gelenek böyle, Doğulu kahramanlar hep aşıktırlar. Başlarına ne gelirse aşk yüzünden gelir. Hep kara sevdalıdırlar; acıları hiç tükenmez. Doğu dünyasında mutlu son erişkin edebiyatında yoktur. Doğulu kahramanlık anlayışında bir toplumsallık vardır: toplum adına ve arkalarına toplumu alarak önemli işler yaparlar. Kendilerine kahraman demezler; çok alçakgönüllüdürler, her şeyi Allah’ın izniyle başarırlar. Doğu’da kahramanlar birbirleriyle dövüşmezler, birbirlerine saygı duyarlar. Kahraman olmak için serüven aramazlar, onları şartlar kahraman olmaya zorlar. Türklerde kahramanlar daima baba adlarıyla anılırlar, Kozanoğlu gibi. Türklerde ve Doğulularda kahramanlar çoğunlukla şairdir, halk ozanıdır. Batılı kahraman böyle işlerle pek uğraşmaz.

Fotoğraf: altaydergisi.com

Batılı kahraman tek başınadır, bireysel cesaret örneğidir. İsa gibi acılara tek başına göğüs germek söz konusudur. Bir kahraman kahraman olabilmek için mutlaka bir başka kahramanla savaşmalıdır. Batılı kahramanların neredeyse tümü eninde sonunda bir prensese aşık olup evlenirler. Daima mutlu son vardır. Avrupalı kahramanlar soyları veya nereli oldukları ile değil, kişisel şöhretleri ile anılırlar: Burgonya Dükü Jean olarak değil, Korkusuz Jean diye anılmak gibi.

Bir önemli fark da sınıf farkıdır. Doğulular halktan insanlardır. Halbuki Batılı kahraman şövalye idi, şövalye soylulardan olurdu. Sıradan bir insan kahramanlık yaparsa kral onu hemen şövalye yapardı.

Kaynak: İnsanlığın İki Yüzü, Burçay Anger, Kaynak Yayınları, 1994. Sayfa 45-48, 50.

admin

Önceki Yazılar

Faşizm Diktatörlük 52 Faşizm ve Totaliter Diller 1

Milliyetçilik, ‘ilerici’ bir kisveden 18. yüzyıl sonlarında tutucu bir ideolojiye dönüştü. Neo-nasyonalizm, ‘bastırılmış milliyetçiliklerin geri…

15 saat ago

Faşizm Diktatörlük 51

“Estonya, Sovyetler’e katıldığında radyodan duyulan yaşasın çığlıklarının ‘tamam artık yeter’ işareti verilene kadar sürdüğünü, bu…

2 gün ago

Umami ya da Derin Lezzet

Tatlı, tuzlu, ekşi ve acı dört temel lezzet. Tatlı damağın her tarafına yayılırken ekşi canlılık…

3 gün ago

Çin 171 Edebiyat 4

Ming Hanedanı döneminde (1368-1644) edebiyat gelişti, yayıncılık işi patlama yaptı. Çin’de yaşayan İtalyan Cizvit misyoner…

4 gün ago

Çin 170 Edebiyat 3 Roman

Song Hanedanı döneminde (960-1279) öyküler önemini yitiriyor, drama ve roman gelişiyor, bu durum Moğollar döneminde…

5 gün ago

Çin 169 Edebiyat 2 Şiir ve Öykü

Eski Çinlilerin tanımına göre ancak ahlaksal ya da siyasal bir değeri olan yapıt yazınsal sayılabilir.…

6 gün ago