Geziler

Konstantinos Kavafis 2

Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, İskenderiye Kavafis Evi Müzesi, 2019.

 

  • Çok az yazdı, yazdığından daha da azını yayınladı. Sağlığında şiirlerinin çok azı gün ışığına çıkabildi; değeri yavaş yavaş, yaşlılığında ve ölümünden sonra anlaşıldı. E. M. Forster, şairi İngiltere’de tanıttı. 1932 yılında Yunanistan’a yaptığı yolculuk sırasında ünlendiğine tanık oldu: Gırtlak kanseri ameliyatı geçirdiği hastane odasının önünde uzun ziyaretçi kuyrukları oluştu.
  • Fazla sözden, coşkun lirizmden, abartıdan hoşlanmadı. Halk dilinin ateşli bir yandaşı oldu; aşırı sade, bileşik sözcüklere yer vermeyen, imge ve sıfat bakımından cimri bir dil kullandı; dilinde İskenderiye ve İstanbul Rumlarının lisanlarının derin izleri vardı.
  • Vatansızlık; güçsüz bir ulusal düşünce; bağlayıcı geleneklerin yokluğu; insanların görenek ve etik özgürlükleri kullandığı temalardır.
  • “Herkese göre değildir benim şiirlerim, birkaç kişiye göredir. Az şey değildir bu da. Has şiir olduklarının kanıtıdır.”
  • “Garip bir özelliği bu insanoğlunun: ancak hayran olmadığında bir yargıya varabiliyor.”
  • “Ağırbaşlılığı olsa olsa bir yarım saat seviyorum; geri kalan zamandaysa dalga geçmeyi, şakayı, alayı seviyorum. Şakacı insansa genellikle hor görülüyor; en azından önemsenmiyor, çevresine güven vermiyor.”
  • “Sanatsal izlenimler, bir süre kullanılmadan kalırlar, başka düşünceler doğururlar, başka etkiler altında değişirler ve günün birinde yazılı sözcüklerde billurlaştıklarında, tam olarak ne zaman doğmaya başladıklarını, yazılı sözcüklerin gerçekte nereden ortaya çıktığını anımsamak kolay değildir artık.”

 

İskenderiye’de oturduğu apartman dairesindeki çalışma odası.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, İskenderiye Kavafis Evi Müzesi, 2019.

 

İskenderiye’de oturduğu apartman dairesindeki yatak odası.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, İskenderiye Kavafis Evi Müzesi, 2019.

 

 

 

Yararlanılan Kaynaklar

Sanat Her Zaman Yalan Söylemez mi?, Konstantinos Kavafis, YKY, 1993.

Bütün Şiirleri, Konstantinos Kavafis, Varlık Şiir, 2003.

Füsun Kavrakoğlu

Önceki Yazılar

Faşizm Diktatörlük 52 Faşizm ve Totaliter Diller 1

Milliyetçilik, ‘ilerici’ bir kisveden 18. yüzyıl sonlarında tutucu bir ideolojiye dönüştü. Neo-nasyonalizm, ‘bastırılmış milliyetçiliklerin geri…

24 saat ago

Faşizm Diktatörlük 51

“Estonya, Sovyetler’e katıldığında radyodan duyulan yaşasın çığlıklarının ‘tamam artık yeter’ işareti verilene kadar sürdüğünü, bu…

2 gün ago

Umami ya da Derin Lezzet

Tatlı, tuzlu, ekşi ve acı dört temel lezzet. Tatlı damağın her tarafına yayılırken ekşi canlılık…

3 gün ago

Çin 171 Edebiyat 4

Ming Hanedanı döneminde (1368-1644) edebiyat gelişti, yayıncılık işi patlama yaptı. Çin’de yaşayan İtalyan Cizvit misyoner…

4 gün ago

Çin 170 Edebiyat 3 Roman

Song Hanedanı döneminde (960-1279) öyküler önemini yitiriyor, drama ve roman gelişiyor, bu durum Moğollar döneminde…

5 gün ago

Çin 169 Edebiyat 2 Şiir ve Öykü

Eski Çinlilerin tanımına göre ancak ahlaksal ya da siyasal bir değeri olan yapıt yazınsal sayılabilir.…

6 gün ago