Tamil Nadu tapınak mimarisinin en güzel örneklerinden biri Madura’daki Minakşi Tapınağı. Yüksek duvarlar içinde, tek bir binadan değil pek çok irili ufaklı yapıdan oluşan, çok avlulu, farklı amaçlarla kullanılabilecek mandapalar (hacıların dinlenme salonu, toplantı, dans ve müzik, nikah salonları, fil ve deve ahırı gibi), gopuram adı verilen üzerleri tamamen canlı renklerde heykellerle kaplı giriş kapısı kuleleri bu tarzın belirleyici özellikleri. Minakşi Tapınağı, Hindistan’daki en büyük tapınaklardan biri. 16.-18. yüzyılda inşa edilmiş. Burası yaşayan bir tapınak, dolayısıyla ana tapınak binaları Hindu olmayanlara kapalı. Minakşi, Şiva’nın yeniden dünyaya gelmiş karısı; balık gözlü Tanrıça ve kentin koruyucusu. Tapınakta 33.000 heykel olduğu söyleniyor. On iki gopuram’ı var, en dışta dört yöne açılanların yüksekliği 46 metre. Tümünün üzeri tanrılar, göksel varlıklar ve hayvan stükoları ile kaplı. On yılda bir yeniden boyanmaları gerekiyor. Hacıların yıkandığı büyük bir de havuzu var.
Sri Minakşi-Sundareşvara Tapınağı, Dravid mimarisinin görkemli bir örneği. Devasa kuleli giriş kapıları gopuram’lar, kentin hemen her köşesinden görülebiliyor.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Maduray, Tamil Nadu Eyaleti, 2002.
Hinduizm’de her tanrının bir taşıtı, bir eşi, birkaç tane de simgesi oluyor. Sri Minakşi-Sundareşvara Tapınağı’nda Şiva’nın taşıyıcısı boğa Nandi, cinsel enerjiyi simgeliyor. Şiva onun sırtına biniyor ve dürtülerini kontrol ediyor.
Fotoğraf: Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Maduray, Tamil Nadu Eyaleti, 2002.
Fotoğrafın sağ alt köşesinde görülen, kutsal kişi sayılan Sadhu’lar, omuzlarından sarkan kutsal ip ve alınlarındaki işaretlerle tapınaklarda dikkat çekerler. Çoğunlukla beyaz renkte üç yatay çizgi, Şiva’nın üç yönünü simgeler ve Şiva’ya tapanları gösterir. Şiva’nın üçüncü gözü vardır. Bu, Bilgeliğin Gözüdür ve insanın iki gözünün görebileceğinden ötesini gördüğünden, Gerçek’in ilahi görüşünü bahşediyor. Şiva’nın elindeki zıpkının da üç çatalı var; üç arzu taşıyan benliğin yıkımını simgeliyor, ya da üç işlevi; yaratmayı, korumayı ve yıkımı; ya da Tanrılar Üçlemesi denen Trimurti’yi (Brahma, Vişnu, Şiva). Bu zıpkın, Şiva’nın hem kendi benliği karşısındaki zaferini hem de mükemmele ulaşmadaki başarısını simgeliyor. Sarı ya da kırmızıyla çizilen ve genellikle V biçimini alan çizgiler ise Vişnu’ya tapanlar tarafından yapılıyor.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Kapalaashwara Şiva Tapınağı, Madras (Chennai), 2002.
Fotoğraflar: Füsun Kavrakoğlu, Kapalaashwara Şiva Tapınağı, Madras (Chennai), 2002.
Chennai, Şüpheci Thomas için şehre gelen Hıristiyan hacılara da ev sahipliği yapıyor. San Tome Katedrali’nin Aziz Thomas’ın mezarı üzerine yapıldığına inanılıyor.
Leave A Reply