Kültür

Şiddet 135 | Çağımızın Şiddeti 17 Teknoloji ve Sanal Dünya 5

The Dude with the Stick, ArtInternational İstanbul 2015.
Saatchi Gallery, selfie fenomeninin tarihine ve yaratıcı potansiyeline derinlemesine bir bakış sunacağı gerekçesiyle, 2017 yılında bir selfie yarışması bile düzenledi.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu

 

  • Telefon açıp yolculuğun ilk kısmında “yola çıktım”, ikinci kısmında da “varmak üzereyim” demekten kendini alamayanlar, artık gürültü olmadan yaşayamayan insanlardır, deniyor.
  • Görüntünün düşünceden, gençliğin tecrübeden, görsel kültürün yazılı kültürden, anın diğer zamanlardan üstün tutulduğu zamanımızda bolca tüketmek, hep genç, güzel ve dinç görünmek önemseniyor. Duyarsızlaşmış insanların yaşadığı simülasyon evreni, tüketim ve gösteri toplumlarından oluşan görsel bir dünyadır.
  • Marx’a göre, imalat sanayinde, fabrika üretim sürecinin bir sonucu olarak emeğe yabancılaşma söz konusuydu. Klasik kapitalizmin emeğe yabancılaşmasının yerini geç kapitalizmde/tüketim kapitalizminde bedene ve benliğe yabancılaşma almıştır, deniyor. Görsel kültürün endüstrileşmesi ile beslenen tüketim kapitalizminin açtığı İmaj Çağı yabancılaşmayı kışkırtmıştır.

 

Gölgesine bakıp kendini Batman sanan köpek.
Fotoğraf sosyal medyadan alınmıştır.

 

  • Çağın sorunlarından biri de yalnızlık. 2017 yılında yayımlanan bir raporda yalnızlığın günde 15 adet sigara içmek kadar kötü olduğu belirtilmiştir.
  • Başı dara düştüğünde yardım isteyecek kimsesi olmamak, günlerce kimseyi görmeden yaşamak anlamına gelen yalnızlığın 2018 yılının başında İngiltere’de 9 milyon kişiyi etkilediği, bu yüzden konuyla ilgilenmek üzere bir bakanlık kurulacağı açıklanmıştı.

 

Jake ve Dinos Chapman, emojilerin artık his eksikliğinin bir işareti olduğuna dikkat çekiyor.
Anlamsızlık Aleminde, Arter, 2017.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu

 

  • Artık emojiler de hislerini belli edememenin işareti sayılıyor. Duygularını sözle ifade edemeyenlerin kullandıkları işaretler olarak düşünülüyor ve anlamsızlık aleminin işaretleri sayılıyor.
  • Mesajlaşma kültürü yüz yüze, özellikle de birebir etkileşimde bulunma konusunda bir isteksizlik yaratmakta.
  • Hafızada saklama şekli herkesin kendisine özeldir. Ancak internet bu kadar çok şeyi erişilebilir alana taşıyarak, onları hatırlama güdüsünü zayıflatmaktadır. İnternetin belleği daraltma eğilimi olduğu kabul görmektedir. Cep telefonu benliğin bir parçası haline geldiği için, beynin artık cep telefonunun saklayıp sunması beklenen türden bilgileri tutmadığı tespit edilmiş.

 

Füsun Kavrakoğlu

Önceki Yazılar

Gurka, Gorka ya da Gorkhali

Gurkalar’ın çoğu Gurung, Magar, Rai ve Limbu etnik topluluklarından gelir. Güney Asyalı askerlerdir. Çoğu Nepal…

2 gün ago

Postkolonyalizm 19

İngiltere, sömürgeci ve işgalci politikalarıyla etkisi bugün de süren sorunlar bıraktı: Filistin meselesi, Kıbrıs meselesi,…

3 gün ago

Dünyadan Atasözleri

İnsanlar yaşadıkça ihtiyarladıklarını sanırlar, halbuki yaşamadıkça ihtiyarlarlar. Malezya Ne kadar alçaktan uçarsan, düştüğün zaman o…

4 gün ago

Müziğe Dair 4

Ortodoksluğun müzik enstrümanlarına koyduğu yasak, kilise vokal müziğinin gelişimine yol açmıştır. Rus halk şarkılarının çok…

5 gün ago

İngiliz Klasik Müziğine Kısa Bir Bakış 2

Müzisyen bir aileden gelen ve 1660’da başlayan Restorasyon Dönemi’nde Londra’da yaşamış olan Henry Purcell (1659-1695)…

1 hafta ago

İngiliz Klasik Müziğine Kısa Bir Bakış 1

Avrupa çok sesli müziği,  dini ve din dışı müzik olarak iki yönde gelişmiştir. Dini müzikte…

1 hafta ago