Çin’de İnançlar 17 Taoculuk 2

Qing Hanedanı döneminde 1700-1800 yılları arasında bronzdan yapılmış Yaşlı Usta Laozi’yi öküz sırtında gösteren bir eser. Yaşlı Usta, doğa ile uyumlu yaşamın önemini vurgulamıştır.
Fotoğraf: Füsun Kavrakoğlu, Victoria & Albert Museum, 2017.

• Tao öğretisi dayatıcı, zorba bir öğreti değildir. Alçakgönüllü olmayı, azla yetinmeyi, sevgiyi önerir (1).
• Tao doğayı kontrol eden, yasa koyan ve cezalandıran bir öğreti değildir. Doğa güçlüdür, ona uymak, onun gibi davranmak gerekir. İnsan doğanın yasasına göre yaşarsa yaşamı barış, denge ve çevreyle uyum içinde geçer.
• Tao öğretisinin en çarpıcı metaforu su’dur. Akarsu Tao’nun simgesidir. Su zayıf görünür ama kayayı oyan da odur. Su metaforu insana alçak gönüllü olmayı öğretir (2).
• Boşluk, Tao öğretisinde bir potansiyelin varlığına işaret eder. Dolu olanın başka olanağı kalmamıştır (3).
• Kurtuluş, Tao ile tam birleşmeyle gerçekleşir.
• Tao, her şeyin ardında bulunan esas gerçektir.
• Aşırıya kaçmamak, başkasına zarar vermemek, ruhların ve mülhem hocaların mevcudiyeti hakkında bilinç sahibi olmamak, Tao’nun özüdür (4).
• Tao öğretisi kişisel bir felsefedir. “Her Çinli bir Taocudur” denir. Çin kültürü ve sanatını etkileyen yaygın bir öğretidir (5).
• Tao, hayatı amaçlarla, sonuç elde etmek için planlanmış bir yol olarak görmez. Aksine, en az müdahale ve eylemsizlikle kendini bulmasını önerir.
• Tao, bir yaratıcı değil, bir işleyiş sistemi olarak anlaşılmalıdır. Evrenin düzenidir, işleyişidir, ama yaratıcısı değildir. Kurgusuzdur (6).
• Lao Tzu, Tao kelimesinin iyice anlaşılmasını istemez: ’Anlaşılabilen Tao, gerçek Tao olamaz’ der (7).

Yararlanılan Kaynaklar

• Lao Tzu Tao Yolu Öğretisi, Doğan Kuban, YEM Yayın, 2013. Sayfa 8.
• g.e., sayfa 26.
• g.e., sayfa 27.
• Eski Çin’de Dinler, Herbert Allen Giles, Doğu Batı Yayınları, 2017. Sayfa 44.
• Lao Tzu Tao Yolu Öğretisi, sayfa 13.
• g.e., sayfa 28, 29.
• Yeryüzündeki Dinler Tarihi, Ömer Rıza Doğrul, İnkilap Kitabevi, 1958. Sayfa 137.